Dans sa dernière sortie, Pierre Rigaux s’attaque au « baptême du chasseur ». Avec son ton moralisateur habituel, il dépeint ce moment de transmission comme une forme de bizutage cruel. Salir et ne rien comprendre. La marque de l’activiste.
Loin d’être une simple démonstration de violence, ce rituel est, comme l’explique l’anthropologue Charles Stepanoff, auteur de « L’animal et la mort » aux éditions La Découverte, « un moment chargé d’émotions ambiguës liées à la mort de l’animal, que cette cérémonie va contribuer à ritualiser ». Stepanoff souligne que ce rite, qui consiste à maculer le visage du jeune chasseur avec le sang du premier gros animal qu’il tue, permet de donner un sens à la chasse, d’inscrire ce geste dans une tradition millénaire de transmission et de respect. Il s’agit d’une manière de ritualiser le lien entre l’homme et la nature, de marquer une étape importante dans l’entrée du jeune chasseur dans cette communauté.
Stepanoff rappelle également que cette pratique existe dans d’autres cultures, en Sibérie, en Europe centrale ou en Afrique, témoignant de sa dimension universelle. Contrairement à ce que Rigaux suggère, ce rite n’est pas un acte gratuit de cruauté, mais une manière de symboliser la responsabilité que chaque chasseur assume en prélevant un animal. Il reflète l’essence même de la chasse : un équilibre fragile entre la vie et la mort, entre l’homme et la nature.
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Ainsi, ce que Rigaux présente comme une violence barbare est en réalité un rite de passage, un moment de transmission des valeurs de respect et de responsabilité envers la faune. Son militantisme aveugle et sa volonté de stigmatiser les chasseurs occultent la richesse culturelle et symbolique de ce rite, qui participe à la continuité d’une tradition profondément ancrée dans nos campagnes.
Tout salir, sans rien comprendre. Livrer à la vindicte ignorante un rituel universel. Condescendance, provocation, et finalement bêtise. Tout ça à partir d’un document « volé » sur le compte d’un chasseur et d’une vidéo paresseuse tournée à la va-vite dans le jardin. Le système Rigaux.
En diabolisant ce baptême, Pierre Rigaux démontre encore une fois son incapacité à comprendre la complexité des rapports entre l’homme et la nature, préférant imposer sa vision idéologique réductrice. Ce rite initiatique, loin d’être une forme de violence gratuite, symbolise cet engagement profond des chasseurs envers la préservation de la nature.
A voir en vidéo :
Ce baptême consenti vaut bien celui qui consiste à rattacher un enfant à l’adoration d’un engin de torture ou à le rattacher à d’autres religions ou croyances par des blessures ou mutilations diverses subies .
Ceci n’engage que moi ! Vous avez entièrement raison, c’est bien moins violent que toutes les religions, quelles qu’elles soient ! Sectes fondées par des manipulateurs avides de pouvoir et pratiquées par des faibles d’esprit !
Ce sacré pierrot aurait besoin d’un bon bizutage
Rigaux…. Systématiquement inattendu, mais toujours très con…
Pierre Rigaux cherche par tout les moyens à se faire de l’argent sans trop se fatigué si il a volé l’image sur le compte d’un chasseur vous êtes en droit de porter plainte pour vole d’image et utilisation de ses vidéos sans votre autorisation il faut plus lui faire de cadeau
Détourner et couper dans les images une scène de chasse qu’elle quelle soit ; en modifier le sens et la livrer aux réseaux pour faire le buzz . Le seul talent de PR est bien la désinformation …. L’enfonceur de portes ouvertes s’en nourrit grassement . Merci Richard d’attirer l’attention sur les méthodes de ce toxique !!!
Incurable, jusqu’ où ira-t-il? ? une notion de l’infini se rattache à ce grand penseur.
Le rite de passage d’un état à un autre n’est pas neuf. Le passage de l’enfance à l’âge adulte dans certaines régions d’Afrique ou ailleurs est souvent plus douloureux physiquement et moralement, et alors c’est une « coutume » pour ne pas dire une obligation acceptée et respectée qui inclue la personne. Faire parti d’un groupe est très important, la liaison sociale, la reconnaissance l’esprit d’entraide etc… Les jeunes Français et européens entre dans la vie adulte après la première cigarette ou la première ‘cuite », est-ce beaucoup mieux ? M Rigaux devrait lire quelques ouvrages de sociologie et philosophie pour comprendre que la vie évolue et que l’avenir s’écrit avec le passé.