Rigaux à Fontainebleau : le sens de la mise en scène

À Fontainebleau, une chasse à courre vire à la querelle publique. D’un côté, un militant qui se déclare blessé. De l’autre, des veneurs accusés et fatigués. Entre les deux, une phrase qui claque : « Pour lui, un incident comme celui-ci est du pain béni. »

"Il a perdu son calme" : après une agression présumée lors d’une chasse à courre, un militant écologiste porte plaintehttps://t.co/XasVpMcEzz pic.twitter.com/CaODg7C7yi

— France 3 Paris/Ile-de-France (@France3Paris) October 29, 2025

Il y a des phrases qui résument tout. Celle-là, par exemple : « Monsieur Rigaux est anti-chasse et ne vit qu’à travers les réseaux sociaux. Donc pour lui, un incident comme celui-ci est du pain béni. »
Signée Antoine Gallon, porte-parole de la vénerie française. Pas une phrase de communicant, mais un soupir fatigué. Celui d’un monde acculé, qui en a marre d’être caricaturé.

Tout part d’une vidéo, évidemment. Tremblante, floue, bruyante — comme toujours. On y voit un cheval, des cris, un choc. Pierre Rigaux, militant écologiste bien connu des réseaux, y dénonce une agression lors d’une chasse à courre du Rallye de Fontainebleau. Un cavalier lui aurait donné un coup de tête, un autre un coup de coude. Lui dit avoir fini aux urgences, photo avant/après à l’appui.

Les chasseurs, eux, parlent d’une provocation soigneusement montée. “La dixième fois qu’il venait nous suivre”, précise Gallon. “À un moment, quelqu’un craque, et tout le monde hurle à la barbarie.”

C’est là que se joue le vrai théâtre. Car le militant filme tout, partout, tout le temps. Et chaque séquence devient matière à récit, bande-annonce d’indignation, carburant à indignation virale. Dans le camp d’en face, on le sait. On le craint, même. Parce qu’à l’heure d’Instagram et des threads rageurs, un coup de sang malheureux peut détruire en vingt-quatre heures ce que des siècles de culture avaient bâti.

A lire aussi : Pierre Rigaux et le Rallye Fontainebleau 

On peut, bien sûr, condamner le geste s’il y a eu violence. Mais pas refuser de voir la mécanique derrière. Cette mécanique du “buzz utile”, où chaque escarmouche devient une preuve, chaque colère un titre. Pierre Rigaux le sait : le réel ne vaut rien sans son hyperbole. Et l’image, bien montée, devient une arme.

Les veneurs, eux, n’ont pas forcément ni les codes ni la réactivité de ceux qui savent transformer un post en tempête. Alors ils subissent. 

Le plus ironique, c’est que tout le monde joue son rôle à la perfection. Rigaux, dans celui du témoin indigné ; le cavalier, dans celui du barbare qu’il faut blâmer ; les commentateurs, dans celui des juges Bolino. Et le public, comme toujours, applaudit sans savoir très bien à quoi.

Fontainebleau devient ainsi le décor d’un vieux drame français : la culture contre le buzz, la réalité contre son némésis numérique. La chasse à courre, qu’on aime ou qu’on déteste, n’est plus qu’un prétexte. Ce qui se joue ici, c’est la mise en scène d’un affrontement. Et dans ce théâtre-là, il faut bien l’admettre : Pierre Rigaux est passé maître dans l’art d’attirer la lumière sur ses présumées blessures de guerre.

A voir en vidéo :